一篇关于丽江的美文

     四、郡北无双岳，南滇第一峰。四时光皎洁，万古势龙从。绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。与气势无关。我感受中的玉龙雪山更多的是美。而且是凄美。或许与传说有关。相传这里是殉情人的天堂。相爱而无法结合的男女会偷偷跑到此地，选择在风景极美的地方双双殉情而死。他们的灵魂会飞升到玉龙第三国。那里不是天堂，不是地狱，而是爱的伊甸园。那里有一对爱神情侣，女的叫游祖阿主，男的叫构土西古。他们骑着红虎和白鹿，弹着口弦吹着竹笛，率领着无数的飞禽走兽，在云和风中不停地呼唤着人世上悲苦难脱的有情人。痴心相爱的情人在那里将永世不分离，生命在那里将永远年青；那里晨雾流云纱帐，绿草鲜花覆地，日月星辰燃灯，五彩雉鸡晨啼，红虎为坐骑，白鹿代耕牛……光绪《续云南通志》：“滚岩之俗多出丽江府属夷民：未婚男女，野合有素，情隆胶漆，伉俪无缘，分袂难已，即私盟合葬，各机关报冠服，登悬崖之巅，尽日唱酬，饱餐酒已，则雍容就死，携手结襟，同滚岩下，至粉骨碎身，肝脑涂地，固所愿也。”问世间情为何物，直叫生死相许！于是丽江又有了个举世无双的凄艳悲婉之名——“殉情之都”。能得以近距离的感受雪山的凄美是在3月30日。由于前夜雪山中突降大雪大索道暂停开放，所以这里所说的近距离只能是海拔3500米的牦牛坪。牦牛坪，纳西语称为“般弄国”，即“美丽神秘的天堂”。中索道尽头是百余方的木台，处于牦牛坪的坡底。木台延伸出一条长长的同样是木板搭就的栈道，沿山坡蜿蜒而上，仿佛一直通往已触手可及的雪山的最高峰——扇子陡，又仿佛一直通往那爱的伊甸园——第三国。栈道旁边两排木屋，融雪的水滴沿着木屋顶檐缓缓滑落，清澈的象情人的泪。不远处片片树林，最多的是云杉，笔直挺拔，孤傲高贵，在苍茫的雪光中尽显清冷风骨。与虎跳峡的江水不同。这里的雪山是沉默的。沉默的没有任何承诺。淡然面对着时而的艳阳高照，时而的风起云涌，却执着着那千年不变的美丽传说。伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。围绕在山间的云层很低，翻着春愁，与这沉默的雪山、孤傲的云杉一起凝结成远古般的沧桑。于是我终于知道了在雪山中那种拔剑四顾心茫然/多歧路，今安在/独怆然而涕下的千载孤独、万年惆怅的感觉来自与何处。是来自于沧桑。情至深处，唯余沧桑。
    五、野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。玉龙雪山的美象少女的情怀，春愁低敛，含蓄隐晦。虎跳峡的力却象莽汉的虬髯，锋芒毕露，开门见山。
虎跳峡。

    3月31日。不是野桥，是在峡谷一壁开凿出的一条沿江石径。沿路每隔几百米就有工作人员大声提醒一定要贴近岩壁走，以防突然滑落的山石。这里的山石会经常滑落，尤其是有风的天气。有风。3月底的风仍旧飒飒，袭人体肤。我和她在寒风中相拥着走在这沿江石径上，小心翼翼又步履快速，倒有点象是在赶路。峡中的江水间清间浊，间柔间汹。就象爱情。峡中的江水凭空而至，无源无根。就象爱情峡中的江水长驱浩荡，直击心胸。就象爱情。是流水，而且是江水。一路上的江水大部分是舒缓平静、按部就班的，像大部分的人生。之所以说是大部分，是因为这大部分的江水是没有遇到岩石或峭壁的拦阻的。接下去的小部分同样符合逻辑，自然的或人生的。遇到阻隔的江水或盘旋或飞溅，终于显示出波澜壮阔的力量。于是成就了这转变。于是成就了这传奇。但愿她今后的事业也能象这江水一样，虽然难免面临阻碍，面临抉择，但从容渡过，然后依旧从容，始终幸福。乱石穿空，峭壁斩谷，并没有为求匠气而失却自然。惊涛拍岸，脱缰跌宕，虽无黄钟大吕暮鼓晨钟般悠长回响，但大音稀声，它低沉出的是一种原始的力量，一种令人无法抗拒的力量。它不会问你想要吗，它只说我要你。我也想对她说我要你，跟我走吧。但是，我做不到。我只能先问：可以吗？在心里问。
    六、青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。想象中的拉什海蓝天碧海，草长鹰飞。眼前的拉什海似乎与想象中不同。眼前的拉什海并没有生机蓬勃的绿茵。于是似乎少了它名字般的华丽。眼前的拉什海并没有风动潮生的碧海。于是似乎少了它名字般的雍容。但那一面湖水……有人说/高山上的湖水/是躺在地球表面上的一颗眼泪/那么说/我枕畔的眼泪/就是挂在你心尖的一面湖水。那一面湖水平整如镜，仿佛大地经历千万年沧海桑田的磨难苦痛后凝结给世人美丽纯净的一颗眼泪，承受了苦涩，奉献了完美。那一面湖水仿佛承接了天与地，让人的心情可

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