南诏在中国历史上赫赫有名，公元737年南诏王皮罗阁在唐王朝的支持下，几经战争兼并，统一了六诏，建立起中国西南民族史上少数民族地方政权。南诏国历时253年，与唐代相绐终。
南诏国最先定都太和城，公元779年，南诏王异牟寻迁都羊苴咩城。羊苴咩城的整个布局井然有序、庄重威严，很有王权的气概。其内部结构分五大部分，即宫、廷，高级官僚住宅区、南北通衢和客馆，南诏王丰佑在位时修建起五华楼，成为羊苴咩城的第六部分 。
羊苴咩城作为南诏国中晚期的都城达123年之后，以后郑氏的“太长和国”，赵氏的“大天兴国”，杨氏的“大义宁国”以及段氏的“大理国”，都以羊苴咩城为国都。五华楼作为国宾馆的历史也达数百年之久。每年三月十六，南诏时期的南诏王以及后来大理国的大理王都会在五华楼会见西南夷各个小国君长，和其他一些重要宾客，赐以酒席佳肴，奏以南诏、大理时期的音乐。
忽必烈重修五华楼
公元1235年，元世祖忽必烈率领十万大军，分兵三路进攻大理国。忽必烈亲率中路军，于十月过大渡河，抵金沙江，用皮筏渡江，到达今天的
云南丽江，既历史上有名的“元跨革囊”。忽必烈采纳姚枢等人的建议，改变了过去蒙古军的屠城恶习，下了止杀之令，并派使者到羊苴咩城劝降。
大理相国高太祥主张坚决抵抗，杀了使者。忽必烈于12月进军龙首关，直逼羊苴咩城，大理王段兴智、高太祥背城出战，惨遭大败。12月12日，羊苴咩城被攻破，高太祥被杀，段智兴出逃，次年春，在宜良被俘虏，大理国灭亡。
元世祖忽必烈攻下羊苴咩城后，把大军驻扎在五华楼。元至元三年即公元1266年，忽必烈赐重金重修五华楼。
五华楼的变迁
从南诏到元朝灭亡，大理发生五次大地震，每次地震必引发火灾，五华楼三次被火烧毁，又三次得到重建，由于苍山巨大的树木已越来越难以找到，五华楼也越建越小，在新建或重建五华楼工程中，剑川木雕是必不可少的。剑川素有白族木雕之乡美称，木雕艺术蜚声海内外，已有一千多年的历史。早在唐代，剑川白族木匠就承担了五华楼木雕构件的制作。
明朝初年，五华楼在战乱中又被烧毁，明洪武年间，在易址重修
大理古城时，将城中的钟鼓楼改称五华楼，但其规模格局已远远不如南诏时期的五华楼。1862年，清代地方官又集资重修五华楼，文化大革命时期，五华楼被拆除，里面发现七十多块元碑，1998年，大理州政府拨款重建五华楼。
今天的五华楼一带，已经形成一定规模的书画市场，经营品种包括书法，国画类的山水花鸟、人物等等，还有皮画、油画等交易十分活跃，五华楼散发出新的活力。
总统兵马大元帅府——杜文秀帅府
杜文秀帅府位于大理城内复兴路南段，占地21510平方米 ，原为云南提督府，始建于清康熙年间。
清咸丰六年（1856年），由杜文秀领导的以回族为主体的滇西各族人民反清起义军攻下大理，9月17日建立政权，9月25日在南校场筑坛，起义军各首领推举杜文秀为总统兵马大元帅。改提督府为元帅府，建有前殿、后殿两大院，设午门，筑天子台，立丹墀，并建有偏殿、南北花厅。设置有议事厅、军机处（白虎堂）、起居室、书房、侍卫室、储藏室等房舍，使其成为规模宏大的建筑群落。杜文秀还撰写了楹联悬挂于大殿：“天生英雄扭转中原世界；地出豪杰戳破胡儿乾坤。”帅府四周筑有高墙，设城垛，皆砖石砌就，建筑格式仿皇城，故俗称“紫禁城”。
清同治十一年（1872年），起义失败后，帅府建筑大部分拆迁。到了光绪十年又进行修建，仍为云南提督府。民国时，先后作为腾（冲）大（理）师管区、楚（雄）大（理）师管区和滇西师管区司令部驻地。1987年，根据史料记载，按元帅府格局逐步修复了议事厅、白虎堂、紫禁门、大门、书房以及紫禁城南城墙，整个建筑布局严谨，错落有致。
1987年在帅府内设立大理市博物馆，陈列厅面积1404平方米，现藏文物2800多件，主要有当地出土的石器、陶器、青铜器、瓷器、玉器以及各种石雕、玉雕、木雕、字画等。
1990年，大理市博物馆部分藏品在瑞士、日本展出时，受到国际文物界极高的赞誉。
舍身取义的颂歌——杜文秀墓
杜文秀墓在
大理古城外东南方约1公里的七里桥下兑村，墓为石砌，呈伊斯兰式歇山顶墓体。
墓高5.7米，墓碑正面为汉字书写“杜文秀之墓”，碑阴面刻阿拉伯文。
1983年重修，并被云南省政府公布为省级重点文物保护单位。
19世纪中叶，云南响应太平天国起义号召，爆发了回民起义。1856年8月，大理城被攻下，各路义军推举回族领袖杜文秀为“总统兵马大元帅”，建立了大理政权。起义军势力迅速扩展到滇西、滇南的50余个州、县，动摇了清廷在云南的统治。
后因大理失守，杜文秀愿舍一身。为救城中数万百姓免遭屠杀，便将孔雀胆掺以毒药服下，命人抬至下兑村的清军大营。清军取下他的首级后，还是进城大肆屠杀百姓。
杜文秀的英雄气概受到滇西各族人民的称颂，他的故事至今还广为流传。
南诏故都——羊苴咩城遗址
羊苴咩城遗址位于大理城南的苍山中和峰下。
自公元779年开始到公元1253年忽必烈灭大理国，共计474年，为南诏、大理国的都城。现仅留残垣的城墙，北城墙依梅溪修建，溪水深沟成了天然的护城河，城墙用土夯筑，残高约5米，长达1500米。
早在六诏与河蛮并存时期，羊苴咩城就是
洱海地区一个较大的城邑，已具有城市雏型。南诏王皮逻阁统一六诏，征服河蛮后占领羊苴咩城。公元779年，异牟寻为南诏王，将王都从太和城迁至羊苴咩城。
羊苴咩城和太和城一样，只有南、北两道城墙，西依苍山为屏障，东踞
洱海为天堑，形势十分险要。据《蛮书》记载，该城方圆有15里，城内建有南诏王的宫室和高级官吏的住宅。南、北两座城门之间由一条通衢大道相连。
羊苴咩城遗址于1988年公布为云南省文物保护单位。
弘圣寺的历史见证——弘圣寺塔
弘圣寺塔位于
大理古城中和镇西南原弘圣寺前。该塔为云南省级重点文物保护单位。
弘圣寺始建年代为南诏晚期。寺毁于明初，塔为唐代建筑。
塔高43.87米，为16级方形密檐式空心砖塔，基座三层均为正方形。塔身各层之间用砖砌出叠涩檐，逐层收分。第二层东西南面设佛龛，内置石刻佛像，第三层东西面设券洞，与塔心相通，塔刹宝盖为八角形。
1981年维修时，在塔顶发现珍贵文物400余件，其中塔模61件。
元朝的丰碑——元世祖平云南碑
在
大理古城西约1公里的苍山龙泉峰下（现今三月街广场上），产有《元世祖平云南碑》，粗石为框，立在一个大石龟上，俗称“乌龟碑”。碑高4.44米，宽1.65米，碑额书“世祖皇帝平云南碑”，左、右浮雕双龙捧日图，背刻三坐佛。内文行书，内容是元大德年间，主管云南的官员追颂元世祖忽必烈平云南的功绩，刻录了忽必烈在云南各地设立群县的行政区域划分。碑立处，为当年元军破城会师之地。
元世祖平云南碑被云南省政府公布为省级重点保护文物。
有着如此众多的古代建筑，足以说明大理城是云南省历史最悠久、记载最丰富的古城之一。如今的大理以其古老的文化遗，迤逦的湖光山色，浓郁的民族风情，温和的气候，四季常开的花卉等待游客的到来。
提示：请尊重当地少数民族的礼仪习俗和他人的宗教信仰和感情……
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